Древняя Русь в IX веке. Расселение и занятие древних словян.
К IX веку восточные славяне образовывали племена и племенные союзы, которые в основном назывались по месту их обитания и особенностям ландшафта. Так по берегам озера Ильмень и р. Волхов расселялись ильменские словяне, основавшие Новгород и Псков. В верховьях Днепра расположились кривичи, их будущими городами стали будущие Смоленск и Полоцк. На восточном берегу северного Днепра жили северяне, их центры находились в Чернигове и Переяславле. На западном берегу Днепра, южнее северян обитали поляне, их главным городом стал Киев; к западу от полян жили древляне, южнее – уличи, а между реками Ока и Волга - вятичи. Важную роль в племенных союзах играли города - укрепленные центры наиболее крупных племенных союзов: Киев, Новгород, Смоленск. Именно в городах собирались племенные веча, там же находились резиденции племенных князей- вождей войска, приобретавшие все больший политический вес по мере развития хозяйства и торговли, накопления богатств родовой знатью и имущественного расслоения населения.
Основным занятием восточных славян было земледелие. Так же они валили лес, сжигали его и полученной золой обрабатывали (удобряли) земли, пока она сохраняла плодородие, а затем переходили на новое место, тем более что население было редким и свободных земель было много. Однако не менее важную роль в хозяйстве так же играла охота, рыболовство и бортничество- собирание меда и воска диких пчел. Торговля мехами и воском, предметами потребления арабов и православных крестьян Византии, использовавших воск на свечи, было одним из занятий восточных славян. Из-за этого внешняя торговля развивалась раньше, чем внутренняя. Во всем быте древних славян чувствуется присутствие родоплеменных начал. Это объясняется тем, что в условиях относительной оторванности от центров цивилизации общественное развитие шло медленно. Социальному расслоению мешал и избыток свободных земель.
Христианство
Христианство играло в этих процессах далеко не однозначную роль, будучи представленным тремя потоками: автохтонным (восточнохристианским), западномиссионерским и отпочковавшимися от него «национальными церквами».
Впервые посланцы «христианского Запада» появились на Востоке, как известно, еще до европейской реформации христианства, нача ...
Формирование социально-политических взглядов Ж.П.
Марата
Жан Поль Марат родился 24 мая 1743 г. в городке Будри, в княжестве Невшатель - владении прусского короля Фридриха II. В семье, где Жан Поль оказался вторым ребенком, всего было семеро детей: четыре сына и три дочери. В 16 лет Жан Поль покидает семью, получив заманчивое предложение от жены богатого судовладельца поступить к ней на службу ...
Жизнь молодого князя Александра Ярославича
Александр Ярославич – сын суздальского князя Ярослава Всеволодовича, сына Всеволода Большое Гнездо и внука Юрия Долгорукого.
Основной чертой суздальских князей было глубокое и коренное благочестие. Они глубоко чувствовали красоту церковных служб, церковного пения и храмостроительства. Каждый из них оставил по себе храмы, которые он люб ...