Освободительное движение на западноукраинских землях. Положение
народных масс и их борьба за социальное и национальное освобождениеСтраница 1
Народные массы западноукраинских земель, захваченных Австрийской империей, находились под особенно жестоким феодально-крепостническим гнетом, который обрек бедноту на нужду, голод и вымирание. Свыше четырех пятых своих доходов крестьяне были вынуждены отдавать помещикам, духовенству, государству в форме различных повинностей (дань помещикам натурой либо деньгами, пропинация, церковная десятина, государственные налоги, дополнительная повинность по строительству, ремонту дорог, мостов, плотин и т. п.). На практике ни один помещик не придерживался какой-то определенной нормы барщины. Одновременно применяя различные формы усиления эксплуатации крепостных крестьян, помещики иногда увеличивали барщину до семи дней в неделю. Естественно, у крестьян не хватало времени для обработки своих собственных небольших земельных участков.
Важным источником обогащения помещиков и феодального государства оставалось производство спирта, большая часть которого перерабатывалась на водку, а ее были обязаны покупать у барина феодально зависимые от него крестьяне. Не удивительно, что на каждого жителя Восточной Галиции в возрасте свыше 14 лет вырабатывалось 14 литров водки, а мяса — менее 5 килограммов в год.
Крестьяне-украинцы, составлявшие большинство населения западноукраинских земель, захваченных Австрийской империей, упорно боролись против феодальной эксплуатации вместе с польской и венгерской беднотой, жившей на той же территории. К единению народов в освободительной борьбе, а также к укреплению общественно-политических и культурных связей с трудящимися большей части Украины в составе Российского государства призывали передовые общественные деятели западноукраинских земель. Революционным лозунгом во второй половине 40-х годов здесь стал призыв: «Если хотим вооружиться силой, давайте прислушаемся к громогласному Шевченко!» Революционные произведения гениального поэта распространялись в рукописных списках среди демократически настроенной общественности.
Активно пропагандировали освободительные идеи деятели основанного в 30-х годах во Львове демократически-просветительского кружка «Русская троица» М.С. Шашкёвич, Я.Ф. Головацкий, И.Н. Вагилевич. Они напечатали на украинском языке антикрепостнические и антимонархические литературно-художественные альманахи «Русалка Днестровая» и «Венок русинам на обжинки». В помещенных там народных песнях, думах, сказках, стихотворениях, публицистических и научно-исторических произведениях провозглашалась идея единства западно-украинских земель и всей территории Украины в составе России, идея нерушимого братства с русским народом. Альманахи указывали на необходимость изучения исторического прошлого: ведь из него «узришь, как твои отцы, твои деды жили, что делали, что их веселило, радовало, а что печалило . как думали . что их вдохновляло на активные действия, а что у них силу отнимало, каков их язык, какова беседа, какова их душа, каково сердце .»
Подъему национального самосознания служила и популяризация «Русской троицей» единства могучего Древнерусского государства, столица которого Киев и в последующие века оставался центром политической, социально-экономической и культурной жизни всех земель Южной Руси (позднее Украины). Воспевались героические подвиги запорожских казаков при защите родной земли от иноземных захватчиков, освободительная война украинского народа в 1648— 1654 гг. под руководством Богдана Хмельницкого. В частности, деятели «Русской троицы» отмечали стремление воссоединить с Россией как восточноукраинские, так и западноукраинские земли. Демократы-просветители призывали западноукраинских общественно-политических и культурных деятелей укреплять связи с коллегами на Украине в составе России.
Сако - Сарматская Эпоха в Казахстане
В первом тыс. до н.э. огромные пространства Северной Индии, Афганистана, Средней Азии и Казахстана заселяли многочисленные племена под общим названием - саки. Античные авторы называли их азиатскими скифами. Сакские племена были современниками скифов и савроматов (сарматов), древних персов игреков. Некоторые достоверные сведения свидетел ...
Геополитическое положение Древней Руси в начале XII века
Основными событиями этого периода, определившими изменение геополитического статуса России, явились поход Олега на Константинополь в 907 году, заключение договоров с Византией, походы Игоря и Святослава против Византии, Святослава против Хазарии, разгром печенегов Ярославом Мудрым.
Из сильного регионального государства, сформировавшего ...
Быт.
Восточные племена славян жили «каждый своим родом, отдельно, на своих местах, каждый владел родом своим». Единство рода, связь племен поддерживалась единым родоначальником, эти родоночальники носили разные названия- старцев, владык, жупанов, князей и прочих; последнее название, как видно, было особенно в употреблении у славян русских и ...