Кирилло-Мефодиевское общество. Весной 1846 г.Страница 2
Эту поэму Шевченко посвятил своему современнику, чехословацкому ученому, активному деятелю национально-освободительного движения славянских народов П. Шафарику и позже даже сумел ему передать собственноручно переписанный текст своего произведения. А рукопись поэмы «Кавказ» передал великому польскому поэту и революционеру А. Мицкевичу. Личным примером украинский революционер-демократ воплощал на практике программные положения Кирилло-Мефодиевского общества.
К сожалению, оно просуществовало немногим более года. Весной 1847 г. царские власти в Киеве арестовали всех 12 постоянных участников заседаний общества и под конвоем отправили в Петербург. Так были сорваны попытки кирилло-мефодиевцев установить связи с тайной политической организацией петрашевцев, которые отводили произведениям Тараса Шевченко первостепенную роль в революционной агитации на Украине. Через год после кирилло-мефодиевцев жандармы арестовали и большинство петрашевцев.
Разгром царскими властями Кирилло-Мефодиевского общества нанес ощутимые потери рядам революционных борцов и напугал либералов. Однако начатые тайными организациями традиции общероссийского и всеславянского освободительного движения продолжали новые борцыч против крепостного права.
Маршал Победы
На посту начальника Генерального штаба Г.К. Жуков оказался в такое время, когда от войны нашу страну отделяло меньше 6 месяцев.
.В ночь с 21 на 22 июня 1941 года фашистская Германия обрушила на Советский Союз удар огромной силы. Враг с первых дней войны рвался в глубь нашей страны. В этих условиях Г. К. Жукова направляют на Юго-Западн ...
Владимиро-Суздальское княжество
Северо-восточная Русь - Владимиро-Суздальская или Ростово-Суздальская земля (как она называлась сначала) - располагалась в междуречье Оки и Волги. Здесь к началу XII в. сложилось крупное боярское землевладение. В Залесском крае имелись плодородные почвы, пригодные для земледелия. Участки
плодородной земли получили название ополий (от с ...
Римские традиции сакрализации власти и культа личности
Первые трещины в системе римской религии стали появляться не в результате проникновения чужеземных культов, а в результате новой позиции той части знати, которая была известна как филэллины. Среди филэллинов значительно усилились аристократические тенденции и появились зачатки если не культа Героя, «сильной личности», то чрезвычайное к ...