Понятие кооперативного движения в России в начале ХХ
века. Рассмотрение вопросов кооперации в трудах исследователейСтраница 4
Также в предвоенные годы почти одновременно вышло несколько брошюр, посвященных истории российского и западного кооперативного законодательства. Но, строго говоря, это были не столько исторические исследования, сколько пособия прикладного характера, главная цель которых состояла в пропаганде основ кооперативного законодательства.
Как правило, деятели российского кооперативного движения связывали создание условий для его развития не только с изданием общекооперативного закона, но и с изменениями в политическом строе страны. В этой связи С.Н. Прокопович писал: «Нужны реформы в области политического и административного строя страны, которые обеспечивали бы полный простор развитию этой формы народной самодеятельности»[1].
Говоря о роли государства в развитии кооперативного движения, сторонники данной точки зрения считали, что оно должно оказывать «и путем законодательства, и путем своей экономической политики всяческую поддержку кооперации, избегая, однако, вмешательства в дела кооперативов
Сако - Сарматская Эпоха в Казахстане
В первом тыс. до н.э. огромные пространства Северной Индии, Афганистана, Средней Азии и Казахстана заселяли многочисленные племена под общим названием - саки. Античные авторы называли их азиатскими скифами. Сакские племена были современниками скифов и савроматов (сарматов), древних персов игреков. Некоторые достоверные сведения свидетел ...
Социально-политические изменения
В 1831-1835 г. на территории бывшего Гетманата было отменено магдебургское право. С 1817 года военный министр Аракчеев начал создавать на землях Слободско-Украинской, Екатеринославской, Херсонской, Киевской и Подольской губерний военные поселения. Планировалось частично переложить тяжесть содержания вооруженных сил на местное население. ...
Аскольд и Дир.
В Киеве образовалось другое варяго - русское владение, в котором княжили Аскольд и Дир. Предание гласит, что Аскольд и Дир, не являющиеся родственниками Рюрика, выпросили у князя идти к Царьграду (в Византию) с родом своим, и когда шли вниз по Днепру, то увидели на горе городок и спросили у тамошних жителей, чей он. Им ответили, что был ...