Город.

Обширность населенной восточными славянами страны давали родичам возможность выселяться при первом новом неудовольствии или опасности. Единственное, что могло привязать родичей к определенному месту - был город – место выбранное родом по особенному удобству и отгороженное, укрепленное общими усилиями родичей и целых поколений. У каждого племени был свой город. Главными городами восточных славян стали: Новгород – у ильменских славян; Киев – у полян; Псков и Смоленск – у кривечей; Полоцк – у полочан; Коростень – у древлян.

В городах чаще всего происходили родовые усобицы. Общественное устройство не переходило еще родовой грани; первым признаком отношений между отдельными родами, живущими вместе, долженствовали общие сходки, советы, веча. Но эти веча, сходки старейшин, радоночальников не могли удовлетворить возникшей общественной потребности, не могли создать связи между соприкоснувшимися родами, дать им единство, ослабить родовую особенность, родовой эгоизм, доказательством служат родовые усобицы , кончившиеся призванием князей.

Первоначальный славянский город имеет важное историческое значение: городовая жизнь, как жизнь вместе, была гораздо выше разрозненной жизни родов на особых местах; в городах более частые столкновения, более частые усобицы должны были скорее привести к сознанию о необходимости наряда, правительственного начала.

Анализ причин краха аграрной реформы
В ходе революции и гражданской войны общинное землевладение одержало решительную победу. Однако десятилетие спустя, в конце 20-х годов, вновь вспыхнула острая борьба между крестьянской общиной и государством. Итогом этой борьбы стало уничтожение общины. Но ряд внешних обстоятельств (смерть Столыпина, начало войны) прервали столыпинску ...

Пехота.
Одной из первых реформ, проведенных Пе­тром, стала реформа по переобмундирова­нию и перевооружению армии. Под стенами Азова и Нарвы большая часть русских войск еще облачалась в кафтаны стрелецкого типа, но уже с укороченными полами и, в общем-то, вполне удобными. Но после нарвского «конфуза» государь начал решительнее евро­пеизировать с ...

Упадок буддизма и торжество индуизма
Первые века I тысячелетия были временем массового распространения в Индии буддизма, а также джайнизма, занявшего наиболее прочные позиции в Южной Индии. Однако ни одно из течений буддизма, ни джайнизм не могли одержать верх над тем комплексом религиозных воззрений и народных верований, которые для древности мы объединяем под названием б ...