Город.
Обширность населенной восточными славянами страны давали родичам возможность выселяться при первом новом неудовольствии или опасности. Единственное, что могло привязать родичей к определенному месту - был город – место выбранное родом по особенному удобству и отгороженное, укрепленное общими усилиями родичей и целых поколений. У каждого племени был свой город. Главными городами восточных славян стали: Новгород – у ильменских славян; Киев – у полян; Псков и Смоленск – у кривечей; Полоцк – у полочан; Коростень – у древлян.
В городах чаще всего происходили родовые усобицы. Общественное устройство не переходило еще родовой грани; первым признаком отношений между отдельными родами, живущими вместе, долженствовали общие сходки, советы, веча. Но эти веча, сходки старейшин, радоночальников не могли удовлетворить возникшей общественной потребности, не могли создать связи между соприкоснувшимися родами, дать им единство, ослабить родовую особенность, родовой эгоизм, доказательством служат родовые усобицы , кончившиеся призванием князей.
Первоначальный славянский город имеет важное историческое значение: городовая жизнь, как жизнь вместе, была гораздо выше разрозненной жизни родов на особых местах; в городах более частые столкновения, более частые усобицы должны были скорее привести к сознанию о необходимости наряда, правительственного начала.
Социально-политические изменения
В 1831-1835 г. на территории бывшего Гетманата было отменено магдебургское право. С 1817 года военный министр Аракчеев начал создавать на землях Слободско-Украинской, Екатеринославской, Херсонской, Киевской и Подольской губерний военные поселения. Планировалось частично переложить тяжесть содержания вооруженных сил на местное население. ...
Завоевание Индии
В то время, как в великолепной столице ислама, Багдаде, правили халифы и шаханшахи, мусульманский Восток признавал власть великого султана Махмуда из Газни. Султан или «властитель» Махмуд владел землями от Каспийского моря до заснеженных хребтов Гиндукуша: он правил железной рукой и вошёл в историю, как знаменитый воин, остановивший наш ...
«Русская правда» П.Пестеля и «Конституция» Н.Муравьева.
«Русская правда» П.Пестеля - политическая программа революционных преобразований - наиболее радикальный конституционный проект декабристов. Согласно «Русской правде» в стране предполагалось уничтожение самодержавия, крепостного права, сословных привилегий, установление равенства всех граждан перед законом, провозглашение республики. Пла ...