Кризис и падение римской республикиСтраница 8
Однако мирное сосуществование продолжалось недолго: Гай Октавиан ненавидел Секста Помпея и при первой же возможности начал против него войну. После нескольких лет боевых действий, развивавшихся с переменным успехом, в сентябре 36 года до н. э. флот Октавиана разгромил Помпея в битве при Навлохе и он вынужден был покинуть Италию. Лепид попытался использовать трудности Октавиана, чтобы захватить Сицилию, а затем и Рим. Однако наследнику Цезаря удалось уговорить солдат Лепида и Помпея перейти к нему на службу. Марк Эмилий Лепид навсегда покинул большую политику, поселившись в Риме как частное лицо, а бежавший в Вифинию Секст Помпеи вскоре был убит.
Тем временем Антоний, безумно влюбившись в Клеопатру, женился на ней. Ситуация осложнялась тем, что Антоний после смерти своей первой жены Фульвии сочетался браком с Октавией, сестрой своего соправителя, которой теперь выслал разводное письмо, нанеся тяжелое оскорбление Гаю Октавию и всему роду Цезарей. Более того, он начал вести войны с парфянами не в пользу Рима, а для того, чтобы расширить владения Клеопатры. Антоний провозгласил свою жену царицей царей и разделил между ее детьми практически все восточные римские провинции. Октавиан терпел выходки своего соправителя, но когда Антоний открыто объявил сына Клеопатры от Цезаря законным наследником, он решил действовать. В 31 году до н. э. Римское государство официально объявило войну египетской царице Клеопатре, которая претендовала на провинции, принадлежащие римскому народу.
Война Октавиана с Антонием не была длительной и кровопролитной. Ее исход решился в одном морском сражении, когда 2 сентября 31 года до н. э. корабли двух бывших триумвиров сошлись в битве у Акциума. В ходе боя создалась опасность, что флот Антония будет блокирован в бухте, и Клеопатра, опасаясь плена, вывела свои корабли из сражения и направилась в Египет. Антоний бросился за ней, покинув свой флот, что и решило исход битвы. Вся армия Антония и все его сенаторы, оскорбленные предательством своего предводителя, перешли на сторону Октавиана. Марк Антоний затворился в Египте и больше не представлял опасности. Только весной 30 года до н. э. Октавиан прибыл в Палестину и оттуда, не встречая сопротивления, начал продвигаться в Египет. 1 августа 30 года до н. э., не имея возможности бороться с Октавианом, Марк Антоний покончил с собой. Клеопатра досталась победителю, который желал провести ее перед своей колесницей во время триумфального шествия по Риму. Царица пыталась уговорить Октавиана отказаться от этого намерения, но когда поняла тщетность своих попыток, решила последовать за Антонием. Клеопатра добровольно приняла смерть от укуса ядовитой змеи. Период гражданских войн закончился.
В 29 году до н. э. Гай Октавиан превратил Египет в провинцию и возвратился в Рим. Ему предстояло единолично править еще 43 года и дожить до 75-лётнего возраста. В 27 году до н. э. сенат пожаловал ему звание Августа, то есть священного, избрал своим принцепсом (председателем) и наделил его неограниченными полномочиями. Республика окончательно стала достоянием истории, и Август Октавиан стал первым римским императором.
История Халифата
После смерти Мухаммеда собравшаяся толпа верующих избрала «халифом», «заместителем пророка», его старого сподвижника Абу Бекра. Благочестивому Абу Бекру было уже за 60; когда‑то он был богатым купцом и растратил всё своё состояние, помогая верующим, а теперь, став «халифом», по‑прежнему торговал одеждой на базаре и сам пас с ...
Наступление группы армии «Север» в 1941 г. на Ленинградском направлении и противодействие
РККА немецким войскам. Блокирование Ленинграда
Для наступления на Ленинград через Прибалтику выделялась группа армий «Север» (16-я и 18-я армии, 4-я танковая группа, 1-й воздушный флот); в первоначальном ударе по войскам Прибалтийского Особого военного округа должна была участвовать и часть сил группы армий «Центр» (3-я танковая группа и основные силы 9-й армии). Вся эта группировка ...
Московское государство в XVI веке. Суть концепции «Москва – Третий Рим»
Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием “Москва – Третий Рим”, был иосифлянином по своей идеологической направленности. Его учение развивало и уточняло главные иосифлянские идеи о природе царской власти, ее назначении, взаимоотношении с подданными и церковной организацией.
О самом авторе, монахе (или, может бы ...