Китай в III–XIII векахСтраница 2
Уже в царстве Вэй благодаря упорному труду крестьян из военных поселений, каждым из которых командовал назначенный свыше офицер, сельское хозяйство было не только восстановлено, но и получило дальнейшее развитие. В деревню стали возвращаться прежние помещики, в которых также превратилось большинство офицеров военных поселений. Вскоре возникла необходимость в гражданской администрации, которая должна была заменить военную. Правительство упразднило должности начальников военных поселений и превратило их в правителей областей и уездов, однако сущность их при этом не изменилась.
Именно поэтому в 280 году эта система была заменена надельным землепользованием.
Каждые 5 соседних дворов составляли низшее звено. Среднее звено состояло уже из 5 пятидворий, следовательно, из 25 дворов. Высшим звеном являлось объединение из 5 средних звеньев и насчитывало уже ни много ни мало, а 125 дворов. Во главе каждого из этих звеньев стоял старшина. Он ведал общим управлением дел вверенного ему объединения, раздавал наделы, собирал налоги и наблюдал за выполнением держателями наделов их обязанностей по отношению к обработке предоставленных участков.
Кроме старшин на местах, государство вынуждено было создать для контроля и учета еще и огромный, чрезвычайно разветвленный бюрократический аппарат. Служба в аппарате давала право на «должностной надел», однако с лишением места все доходы с него терялись. От занимаемой должности зависел и размер надела. При этом владелец «должностного надела» не имел права отчуждать его или передавать по наследству. Правда, можно было передать сыну или внуку свою должность. Существовали также «жалованные наделы», предоставляемые в порядке особого акта верховной власти, поскольку последняя всегда могла этот надел отнять. Владение землями, находившимися в руках феодалов, было неограниченным. Поскольку все они носили какие-нибудь титулы, их земля называлась «титульным наделом». Была еще одна категория феодальных земель — владения монастырей. Кроме участков, предоставленных в соответствии с надельной системой, сюда входили земельные пожалования императора. Экономическим условием существования надельной системы было соединение ремесла и земледелия в рамках общины.
Эпоха Троецарствия и империи Цзинь отличалась не свойственной Китаю милитаризованностью. Более 80 % налогоплательщиков были воинами, которые превратили свои земельные наделы в так называемые «военные дворы» либо жили в военных поселениях. Если раньше более всего ценились знания и образованность, то теперь на первое место вышли идеи верности и преданности командиру, боевого братства и культ кодекса чести. Однако все эти ценности настолько не соответствовали традиционному конфуцианскому мировоззрению, в котором военные считались низшим сословием, что не смогли просуществовать достаточно Долго. Вскоре они ушли в небытие, как и основанные на них государства.
Племена гуннов (сюнну) долгое время жили бок о бок с китайцами и переняли от них много полезных знаний. В середине I века изменения климата заставили гуннов в поисках корма для скота перейти Великую китайскую стену и с разрешения ханьских правителей они кочевали в северных районах империи. Однако в начале IV века ранее вполне мирные гуннские племена начали проявлять невиданную агрессивность. В 304 году они образовали в Северном Китае собственное государство, а с 311 года начали войну против Западной Цзинь. Через 5 лет гунны захватили столицу империи, город Чанань. При первом же приближении кочевников население бежало на юг за реку Янцзы, которая была непреодолимым препятствием для конницы гуннов. Там, на юге, в 317 году потомки Сыма Яня основали династию Восточная Цзинь. Китай оказался разделенным на две части, и в его истории началась эпоха Северных и Южных династий.
Третий этап войны
Решительный перелом в ходе военных действий связан с появлением во главе Польско-Литовского государства опытного военачальника Стефана Батория, чья кандидатура на польский трон была выдвинута и поддержана Турцией и Крымом. Он сознательно не мешал наступлению русских войск, затягивая мирные переговоры с Москвой. Его первой заботой стало ...
Столыпин и Дума
П.А.Столыпин пришел к власти в переломный момент, когда в правящих кругах происходил пересмотр политического курса. Новый курс представлял собой попытку царизма укрепить свою социальную опору, расшатанную революцией, сделав ставку на крестьянство.
Столыпину было доверено обеспечить сожительство неограниченной власти самодержавия с на ...
Ислам
В отличие от христианства ислам получил основной реформаторский импульс от развития буржуазных отношений непосредственно на Востоке. Но не обошлось и без западных влияний, обусловленных спецификой этого процесса в условиях колониального, полуколониального и неоколониалистского воздействия. Вместе с тем особенности исламизации Востока и ...